DEFINIÇÃO

Os crentes comuns, e até mesmo a maioria dos eruditos se fossem solicitados a definir a Trindade, apresentariam uma definição “TRITEÍSTA” (conceito que apresenta três deuses ao invés de uma unidade composta). Por ser ideia de trindade complexa na visão da ótica filosófica embora mesmo no shemá judaico de Deuteronômio Cap. 6:

“Ouve Israel, o Senhor teu Deus é o único Senhor”.

As escrituras nos mostram claramente a trindade divina no: “Façamos o homem…”, “Eis que o homem é como um de nós…”, “Desçamos e confundamos…”

Às vezes as grandes verdades bíblicas não são compreensíveis apenas de forma natural, ela é sobrenatural, só será plenamente revelada na manifestação do Cristo Glorioso, e aí seremos plenamente esclarecidos de tudo. As Escrituras descartam a ideia de Triteismo e de Unicismo.

A Trindade pode ser definida como a união de três pessoas em uma só divindade.

Tais pessoas embora distintas, são iguais, eternas e da mesma substância. Ou seja, Deus é cada uma dessas pessoas.
Há um só Deus, e que ele é um só. A bíblia nos ensina que o Pai é Deus pleno, com todos os atributos da divindade (1 Co 8.6); e que o filho é Deus, e não apenas parte da divindade:

“Porque Nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade” (Cl 2.9). E elas também asseveram que o Espírito é Deus (At 5.3-4).

O TERMO TRINDADE

O termo Trindade não aparece nas Escrituras Sagradas, é uma formulação posterior. O fato de a nomenclatura vir depois do fechamento do Cânon Sagrado não significa que a doutrina da Trindade não existia ou não seja bíblica. Este termo foi usado pela primeira vez no final do século II por Tertuliano de Cartago, ao escrever contra a doutrina do “UNICISMO”.
Depois da metade do século II surgiu um movimento em torno do monoteísmo cristão chamado Monarquianismo. Seus defensores dividiam-se em dois grupos: Os Dinâmicos ( diziam que Cristo era filho de Deus por adoção); e os Modalistas (diziam que Cristo era apenas uma forma temporária da manifestação do próprio Deus). Tertuliano chamou-os de Monarquianistas.

O CREDO DE NICÉIA

O imperador Constantino convocou um concílio na cidade de Bitínia, Ásia Menor, hoje Iznik, na Turquia, em 19 de junho de 325 (AD.); com a participação de 318 bispos proveniente do ocidente e do oriente, este concílio era contra a ideia de Ário que Cristo não era eterno, causa essa contrariada por Atanásio que defendia a eternidade do Cristo sendo Ário apoiado não o bastante pela sua popularidade por apenas vinte dos trezentos e dezoito bispos ali presentes. Isso fez com que Ário fosse derrotado, prevalecendo assim o credo de Atanásio.
O credo de Atanásio passou a circular depois do concílio de Nicéia com mais veemência embora já tivesse sido escrito, ele passou a ganhar mais força depois da derrota esmagadora de Ário, a saber, assim declara o credo de Atanásio:

“A fé universal é esta: que adoremos um só Deus em trindade e trindade em unidade; não confundimos as pessoas, nem separamos a substância. Pois existe uma única pessoa do Pai, outra do Filho, e a outra do Espírito Santo. Mas a deidade do Pai, do Filho e do Espírito Santo é toda uma só: A glória é igual e a majestade coeterna tal como é o Pai, tal é o Filho e tal é o Espírito Santo. O Pai é incriado o Filho é incriado e o Espírito Santo é incriado. O Pai é imensurável, o Filho é imensurável e o Espírito Santo é imensurável. O Pai é eterno, o Filho é eterno, e o Espírito Santo é eterno. E, no entanto são três eternos, mas há apenas um eterno. Da mesma forma não há três incriados, nem três imensuráveis. Assim também o Pai é eterno.”

Em seu credo Atanásio afirma nada mais que uma realidade bíblica. Não havia uma revelação mais que convincente que pudesse superar essa revelação e até hoje é defendida nas cátedras mais evoluídas com um pensamento mais espiritual, é o que cremos.
O credo de Atanásio afirma:

Adoramos um Deus em Trindade e Trindade em unidade. Não confundimos as pessoas, nem separamos a substância.

No Trinitarismo que honra as Escrituras. Jesus é Deus todo poderoso. No Unicismo, Deus é Jesus. Os Modalistas e Unicistas de hoje confundem as pessoas da Trindade. Mas a Palavra de Deus não nos deixa em dúvida como já vimos. As três pessoas são distintas unidas em uma só substância. Isso é a Trindade divina.

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